談談傳承窺視兄的回應,讓我有些想法,在這裡談一談,關於劉清泉老師,真的不能不幫他宣揚一番,劉老師學貫內外,奇門異術多有涉獵,有這樣的老師不怕在太極拳學習的路上迷失方向,很高興你有這個緣份,甚至讓你覺的滿意,我曾經介紹過一些人到他們提出符合他們需求的老師或地理條件的地借貸方去學習太極拳,但合適的人很少,離開的人比較多,一般我會當作是緣份不合適或時機還沒到,也甚至有些我介紹的人去到一些我覺的不合適的地方,但他們覺的學到的更多,甚至那些東西才是他們想要的;面對這些情況,剛開始自然是不太舒服,想到古云「各有前因,莫羨人」這句話,也就慢慢見票貼怪不怪了。有關拜師的問題,劉清泉老師應該有一套規矩,據我所知,好像是老師會考核一下學生的品性才決定的,我想窺視兄應該是經過劉老師的鑑定是屬上乘的人材吧,劉老師面相的功夫好像也很厲害!談到這裡想到楊派太極拳大師陳微明先生的故事,陳微明先生本是形意八卦大師孫祿堂的弟子,長灘島後來又向楊澄甫先生問道太極拳:「聽說太極楊氏最精,但從不輕易傳人,是不是這樣?」楊澄甫回答:「非不傳人,願得其人而傳也,吾祖受之河南陳氏,今將歸之陳 ,君如好之,吾不秘惜。」希望窺視兄他日是另一位儒林武傑陳微明先生,劉清泉老師的位階便不在話下。有關派系這個問題,我亦吳哥窟有同感,當然窺視兄自有一套想法;之所以我們有時會有與某派的筆戰對推,主要是站在一個「不容青史俱成灰」的歷史角度,對岸中共在文革後極力推崇某派太極拳,本來主流在那邊那邊就有歷史的詮述地位,今天我們練的太極拳是非主流中的非主流,我們不求聞達於武術界,但只是做一個歷史的紀帛琉錄給後人,若它日有人想要知道「鬆柔太極拳」的源傳,不會「錯把馮涼變馬京」。但即使是如此,一定會有不認同者上門討教甚至爭論,猶記得有習某派太極拳者,針對宋志堅老師評論「纏絲勁」的問題,上門要求與宋老師較技,宋老師回答「不必多言,請打一套有纏絲勁功力的拳給我見識。」結果禮服來者回稱「來是為推手討教,推手與拳架無關,不必打拳。」宋老師聽聞後,拂袖而去,並稱不足以論道。來者見後並不死心,經別人介紹又尋至余武男老師處,並將其自行撰述有關「纏絲勁」的文章帶給余老師看。余老師將文章閱畢後回答「個人學識淺薄,識字不多,無能評論。」來者接著要求與余西裝外套老師搭手;結果來者知難而退。早期在楊澄甫時代也有這種問題,有學生向楊澄甫先生說某派拳打很好,楊澄甫說「練的好是他的事,我們練不好要自己努力」,又說「天下沒有無敵的拳種,只有無敵的功夫。」派系這個東西的確很討厭,台灣有一句俗諺,很符合我的看法「一人一個公媽,個人拜個人ARMANI的」,既然大家都是練武術,應該要彼此尊重,非得要把你的祖宗插在別人頭上,還要別人不能發聲,這個道理,我這個練太極拳的不能接受,也許因此多說了幾句,得罪了人,但我為的真理而發聲,應該不是派系之爭吧,真理公道自在人心。我在太極拳推手場子裡也是獨來獨往,朋友合之則來,緣盡G2000則去,好朋友勉強也有,因推手而不合者或對我們練法不認同而撻代我們的也大有人在,但我的態度立場很清楚,是非很明白,還是那句老話,歡迎來練鬆柔的太極拳。


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